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第33章 东华湮灭,西游之始(5 / 8)

将执念寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边,佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上,也是威力无穷,不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后,就是大寂灭境界,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以身化亿万,离那混元大道只有一步之遥。

李言摇了摇头,斩三尸也就是斩断善念恶念和执念,斩三尸并不是没有了这些情感,而是让你明白和更好的控制情绪。

在李言印象中真正完成斩三尸的人只有鸿钧。

至于太上老子、元始天尊、通天教主、准提、接引西方二圣,都是只斩出了两尸,最后接住立教功德,才勉强斩出了第三尸。

最后配合身体内的鸿蒙紫气,自愿成为了天道圣人,元神寄托于天道,不死不灭。

而鸿钧则是能以身合道,自此以后天道为鸿钧,而鸿钧不为天道(鸿钧是天道,但天道绝不等于鸿钧)。

其次,还有以力证道,代表人物盘古,不过盘古大神失败了,或者说没有完全成功。

连盘古大神都没有做到,就他,行吗?

李言还是有自知之明的,至少现在的李言绝不可能做到。

其次还有功德成圣,比如女娲娘娘,就是借助造人功德和补天功德,配合体内的鸿蒙紫气成就天道圣人的。

李言觉得除了以上的斩三尸、以力证道、功德证道,应该还有法则证道。

毕竟系统已经跟他讲过了,一条法则圆满,便可证道成圣,而且无需鸿蒙紫气,元神无需寄托天道。

不能不死不灭,但是也无需受天道束缚。

但是,李言无论怎么修炼,法则之力均无法突破60%。无法进入准圣境界。

不过因为李言领悟了多条法则之力,说句准圣之下无敌一点都不为过。即使是面对准圣,只要不是强得太过分,李言凭借灵宝能立

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