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第二百六十六章 初见成效与法储(4 / 5)

不大。

难的是,谢南对此法袍,有一个极为特殊的要求。

他要求在此法袍之上,除了保证正常的法袍防御,以及该有的效用外,还得额外添加一个法储之效。

所谓法储,意如其名,就是法力储存!

在法袍上增加法储之效,也就是说,可以将修仙者丹田经脉之中的法力,在这法袍之上储存一部分。

而这部分储存于法袍之中的法力,与修仙者同根同源,真到需要之时,同根同源,故而,无需任何炼化吐纳,便可直接补充修仙者消耗的法力。

这般效果,显然比丹药,灵石这些物品的恢复效果要好得多,关键时候,任何一丝一毫的法力,恐怕都是救命的稻草。

但……如此神效的法储,要炼制而出,难度自然不可能小。

阴阳五行,是代表着修仙者的功法属性,而具体的功法,又决定了修炼出的法力性质。

就如他一般,火属性为首,主修大日真火,他的法力,自然不仅仅只是单纯的火属性法力,而是被大日真火灼烧炼化过的法力。

因为神魂之刀的存在,他的至阳至刚法力,在日复一日的淬炼之下,也沾染了一抹锋锐。

哪怕是同一个修行大日真经的修仙者,其法力,与他的法力,显然也会有所不同。

而且,法力的存在,本就是由神识吸纳天地灵气,最终炼化成法力这样的一个过程。

故而,哪怕没有神魂之刀的存在,法力也会受到神魂的影响。

神魂独一无二,法力,也同样是如此。

如此性质的法力,一旦脱离修仙者的精气神体系,毫无疑问,自然就会慢慢消散于天地间。

而法储难,也就在于此。

要构筑出一个模拟丹田的储存之地,而且,这个人造“丹田”,因法力的独一无二,还得具备与法力同根同源的性质,这样的人造“丹田”,才能储存法力。

稍有丝毫性质冲突,就不

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