陆峰往前走了进去，在“三密五相”之中，身语意已然自得，在他修行之时，菩提心坚固，这阶次第须学习的“菩提心”已得，金刚心已证。

金刚身和金刚法体，为其自生。

唯独佛身圆满，尚且不可算得！

他的自性清净心尚且流入佛心之后，得到“金刚体”，亦即为佛体。——止这个金刚体，陆峰清楚，并非是佛身圆满，不算是大圆满。

想要继续往前，除了“秘密庄严心”罢，他须得还有一种狮子一般精进无畏的勇敢心。

还须得再出一“化身”。

便如“大火炎炎法性界”，他的“秘密本尊”不动明王尊，便为“法性界之主”。再如“心灯喜金刚密续”，陆峰为“喜金刚本尊”，便是后来他又并非是“喜金刚本尊”！应所有诸尊，都为“大日如来法性”所化，陆峰以“欢喜心”，布施诸佛子，化“解羊善业欢喜主”，这便是他的“欢喜心”。

是以“广大心利益，利我心，利他心。”

天身已出，陆峰却还是要做圆满佛体！

在这之后，便须得和眼前的这“大狮子王护法金刚”一样，须得有“虚空无垢之净菩提心”，须得像狮子一样勇敢无畏。

所以在诸多菩萨法王在修行的时候，都会有“狮子护法”。

就是借助了此意！

故而陆峰一眼便可看出来，“主持法王”的境界还在他之上！要如此，便不可怯懦，怯懦者，佛心缓动，因果缠身，就算是成为了初地菩萨又如何？

止无会下降耶？

止“主持法王”的这“大狮子王金刚护法”上上下下，便是“造业深重”，陆峰自然可观，却不可尽学！他走入其间，便看到了一座古村出现在自己面前。此地不大，视野更是狭小。

远处，残阳如血，地上俱都是“断臂残肢”，却并非是人的，却都是“神