行“大法会”了。

原本那时候，该是“陆峰”这样的学院“格贵”，收取些“法会资粮”的时日。

止可惜，原本准备的好好地，陆峰自己却不得去做“格贵”了。

哎嘿，他去大寺庙做法台了。

也算是一件喜事。

寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为“大同小异”。

有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小的“扎仓”，“康村”。

掌握所有的“二级行政单位”。

可是有的寺庙，却是须得有一位“总堪布”，一位“大堪布”，数位“堪布”，方才能掌握整个寺庙的学院。

有的寺庙，总法台和主持却是同一个人，有的地方，领诵师，护灯师，主持，护法，仓禀飨食等等，俱都是一个人。

上上下下仅止一僧，守着大殿，由一个村子的人供养这种寺庙。

故而在“密法域”，亦不可以“一”推“万”。

直待真的到了，用自己眼眶子里面的眼珠子看见了，方才是正经。

方才知道是“如此”！

陆峰要去的“十方狮子林”是一座古老的寺庙。

但是这一座寺庙，亦就是陆峰说的，“总法台”和“主持尊者”为同一位僧人，整个寺庙根本就无有多少的僧人的那种寺庙。陆峰为“性河”之中的一人又一人贴合上了“面具”，看着他们一个又一个的“转活”过来，心中却叹息。

到底无算是真正活了。

他们看起来这个叫做“土登”，那么叫做“达娃”，这个叫做“铁匠”，那个是个“皮匠”。可是实际上，他们都是“永真”自己，止无过是“扮演”了其余之人，想要叫他们真正“千人千面”，陆峰还须寻找办法，规避了“由死转生之轮”方可。

“人皮古卷”还无有苏醒。

陆峰收回