时候，老僧阿康是将所有“阶次第的法”都传了自己的这位弟子，虽都给了，但是也没有都“给”。

止他的传承，更贴近于另外一种形式的“伏藏”。

他和“初代主持法尊”的部派并不相同，所以他的传法方式和“初代主持法尊”亦有大不同之处，其中一点就是他将所有的东西，都放在了陆峰的“如来藏”之中，陆峰顺着“阶次第修行往上”，就可以顺着这“阶梯”，在自己的“如来藏”之中，拿到自己那些“本尊上师”留给了他的宝藏。

相当于老僧阿康将这些传承都给了，但是没有一次性给全了，先给他存着，在他到了能够修行的时候，慢慢的拿回去。

陆峰的另外一位“本尊上师”，“初代主持法尊”便不一样了。

“初代主持法尊”是对着陆峰进行了完整的“灌顶仪式”。

这个仪式，堪称是兵行险着。

他的那一次“灌顶”，是超出了“语灌顶”，“意灌顶”和“四灌顶”的“秘密灌顶”！

换而言之，“初代主持法尊”第一次为陆峰“灌顶”的时候，其规格，是超过了“第六阶次第”的持咒灌顶的。

这样灌顶，可能会叫陆峰当时就化作一只“厉诡”，尽管“初代主持法尊”手段阔绰，可是这样的风险还是大大的存在。

止美好的事情是，陆峰不但是承受住了这样的“灌顶”，还完美的契合了他的修行传承。

当时的“初代主持法尊”，便以为陆峰的“根器”是上上佳。

便是如同黄金一般永恒和稳固的“根器”，却压根就无有想到，到了最后，其实不过是他和“人皮古卷”的博弈，他无有争夺过“人皮古卷”，陆峰一直都在“隔岸观火”，自顾自的摄拿好处，故而到了最后，他输了。

无是输给了陆峰，是输给了“人皮古卷”。

但是他留下来的，却是完整