僧人的角度来看，他已经很了不起了，单纯的以“走出来”来看，可以说是“轻舟已过万重山”。

止可惜，密法域有一个好处，那就是“山外连着山”，“彼处更比此处高”。

无用担心爬上了山，就可以“一览众山小”，迷惘了，不知道目的了！

须得知道，这山的外头，还有一座座山呢！

‘还未走到半山腰啊！’

陆峰感慨，在他的身边，就是用小牛皮压制的长板书。

这便是罗仁老爷曾经提出来的，心心念念的，扎举本寺用以考学的，用“巫教文字和语法”写成了的长诗《骏马传》。

而在《骏马传》旁边，便是本寺庙小五明之中的“辞藻学”《大广凡论》。

这等书籍，便都是陆峰默写出来，放在自己身边的，他不住的修行，就是为了这些。

这些书籍，俱放在那里，叫有“根器”和“资格”的人前去借阅，止多数人压根就无可能将它们死记硬背回来，应这压根就无是单纯“死记硬背”可以记住之物，是须得考虑阅读者的“根器”的，可是陆峰甚没见过？

光是这些，不如陆峰平日之中阅读的“戒律”！

不如“律经”！

还都未打的他一头是包，打的他连眼睛都睁不开，眼睛充血，头上冒火，陆峰也无知道自己“根器”到底如何，但是想来无管是这个《骏马传》，亦或者《大广凡论》，以他的“佛缘”和“根器”来看，都无有问题和错漏。

且，陆峰虽然说他有了“出离心”，但是这并无意味着他不打算去看看扎举本寺的“壁画”，去看“壁画”，那是权力！

陆峰的在密法域这么多年，便学会了一件事情，那就是不可放弃自己的权力！

“壁画”，那方才是他们的精华，是阶次第的学习之中，对于他们这些僧人真正的“宝物”之一。是那些创立了阶次第的上师们，为他们铺下来的最上等的“资粮”！