些“律令”却无有人遵从，名存实亡了。

如此，登朗入庙，庙子里面上师收一个“侍从僧”而已。

算不得甚大事。

至于说庙子里面的上师有了一个私生子的事情，去“忏罪”即可。

“戒律僧”也无可能万事都如意，菩萨亦不是时时显灵，这些事情，陆峰和做过“戒律僧”的真识上师都知道，但是他们都无有去戳穿这行为，他们犯了如此“戒律”，都无有受到惩罚，便止能说这些“戒律”，暂时都不受用了。

他们无是这庙子里面的戒律大长老，传世大法王，压根就无可能违逆这般的情势，陆峰心里倒是清楚，有多大的碗就吃多大的饭。

他现在可举不起“戒律”的大棒，落在这些上师们的头顶上哩！

至于说真识上师。

真识上师压根就无有“整顿”戒律的大不敬想法。

陆峰怕自己有了这个想法，表现出来了这个趋势之后，过些时日，他就“自愿”化作大佛爷手里的“嘎巴拉法器”了，密法域的这些大佛爷，无有降魔的“雷霆手段”，早就化作了别人手里的“嘎巴拉法器”了。

小看了任何一位“大佛爷”，怕是连明天的大日都见不得呦！

故而陆峰和真识上师都将此事轻轻揭过了，开始提起来别的事情。

若是陆峰还无有来扎举本寺的时候，听闻了这些消息，他可能还会有一个念头升起，那便是：这登朗娃子明显不太正常，落在了庙子里面，岂不是多了一个不稳定因素，可是现在，陆峰却早就无了这个念头了。

说起来，这还是他的“知见障”。

还是他不灵醒了！

在密法域，这般的情况才是正经，反倒是他以为的“平安”“安稳”，方才是万中无一的好事，庙子之中有甚庙子外头见不到的稀奇古怪，正常的紧啊！

所以陆峰说起来正经事情，这里是精舍，但是坐在椅子上，椅子还是会发出“吱呀”的