在草原之上，“巫教”家族和“扎举本寺”媾和在一起，但是却并不稳定。应在草原上，无止他们这两家，在草原的更西边和南边，是部落，是札萨克土官家族，庙子里面的上师形成的家族，章京家族，亦还有恢复过来的汗王家族，十分复杂。

其地广，其势杂。

扎举本寺，甚至更像是“巫教家族”和“大冰川以西”的“缓冲地带”，毕竟在老僧阿康的密法域游记之中，无有“大冰川以东”的地区，这应是七、八百年的时间之中，密法域这个地域的范围扩大了的缘故，故而那边是如何模样，陆峰都是从真识上师的嘴巴之中听得，却也并不全面。

卓格顿珠上师的家族，便就在草原之上，势力范围辐射扎举本寺之西、西南、南。

措达上师更是言语，无有僧官身份，便是在草原上寸步难行，但止那处卓格顿珠的名号，便可得诸行畅通，卓格顿珠上师给陆峰的压花纸，如同“长者的胡子”，“智者的智慧”一样。

明眼人一眼就可以看到。

陆峰听得，却不从，他将此物留在了自己密咒藤箱的最深处。

以前陆峰身份卑微，卓格顿珠诵念出了那长长的名号，陆峰有所觉，但无所动，毕竟他知道“中原大皇帝”和“诸法本源之寺”，但是知道它们厉害和知道它们如何厉害，完全是两回事情。

随着他越是靠近这个金字塔，他在这个社会身份阶次第越高，陆峰便越是能感觉到卓格顿珠身份的尊贵了，越是能够感觉到“中原大皇帝”和“诸法本源之寺”所代表的如同极致的烈日一样灼烧的“权力”！

并且，以“巫教大贵族”们的视角来看，他们其实和底层的农奴无是同一个“物种”，他们是神灵的子嗣，是“独特的”，“奇异的”，“尊贵殊胜的”。卓格顿珠的家族亦不能免俗，他们是“神鹰”和“神龙”的子嗣，更重要的是，他们具有“掌印张萨克”的权力，“掌印札萨克”五个字，掌印