止要在这些地方寻得“甘耶寺”的特殊地貌即可。

甘耶寺是处于一条大河旁边，陆峰猜测这一条河流，可能是雪山融水形成的河流。在密法域，河流并不在少数，但是河流应自己“产生”的原因不同，故而“表现形式”亦不相同，“甘耶寺”旁边的那一条大河，最有可能是“雪山融水”，应那一条河流，便是有“枯水期”和“丰水期”。

并且在“枯水期”，这个“枯”，亦是和“丰水期”对比，在“枯水期”，那一条河流亦极其宽阔，便是里面有一只牦牛群，亦会淹没的无踪无影，双岸之宽，令人震撼，而在“丰水期”，河流便湍急如佛之怒，念之吼。

莫要说是小舟，便是一艘大船在那处行走，亦是被拍的粉碎的下场！

陆峰还记得，“甘耶寺”所在之地，十分殊胜，故而这也是被称之为“天生佛土”的地方，庙子之外，便是有好几处梯田地，甚至还有峡谷之说，“冈措白玛”便是被莲花保佑的地方，莲花，亦可能是莲花部金刚，亦有可能单纯就是佛宝的称呼。

故而，便是这庙子，“冈措白玛”之中“供奉庙子”，亦不是很显得吃力，陆峰是无有见过庙子里面的上师用“肠子”，“肺”，“肝”，“血”念经的——不过这也说不得准，应以当时扎萨的地位，亦无有可能去看的这些东西。

不过陆峰现在想来应也无有——倒不是因为“甘耶寺”有甚么特殊的地方，更为主要的原因是，便是修持“贡保神”秘法，可是当时的庙子里面，究竟有多少人可以修持到需要用“嘎巴拉”法器和“大肉”供奉的地步，尚且还是一个未知之数。

故而“梯田”，“河流”，“大转弯”，这几个关键词成为了陆峰所寻的重要线索，那一条河叫做甚么，陆峰无可得知，应庙子里面称呼那一条河流，便就是“去那河”，“小心那河”，“不得去那河边”这样的称呼，“梯田”和“大转弯”亦是如此。

所以陆峰