陆峰回答：“一者退法，二者思法，三者护法，四安住法，五堪达法，六不动法。”

两句，陆峰便已经知道了对方的一些底细，无管他后来要怎么要询问些高深的问题，仅仅是从这几个问题来看，他涉及的话题，便大而广泛，若是要以点击破，那便是要思虑的多了去了，应他现在说的这些，都为诸多知识点之基础，这一边可以说一说，那一边，亦是可以说一说，无什么进准的知识池子，叫人可以在里面准备一二。

止开口说了两句，陆峰便知道这僧人不愧是“莲花钦造法寺”的上师，他便如大海摩诃，无量又不可揣测，所以陆峰便选择了快问快答，手上的念珠动，代表着他的心眼亦在动。

他在寻，在寻一个破绽，这等待一种开始和一个机会。

这一种辩经，陆峰也无是没有见过，第六阶次第的僧侣们辩经便是这样的，便都是从“大而宽泛”的基础问题开始，这般基础，敢来学经僧到第六阶次第学位僧学位考试的僧侣，便都是可以张嘴说出来的，都几成为了本能。

但是毕竟是一个还无有走上持咒修行的人，在辩经场这种场合之下，当然也有可能说不出来，毕竟不说别的，五部大论加上经文注释加在一起，便是从书本之中“照本宣科”，不提什么再高、再深的佛经，只是从最粗浅的动手，便总是会有一二点记不起来的，卡住了壳子的。

一旦记不起来，心中着急忙慌，那般就是失了方寸，到了那时候，对面“诘问”的上师便可以轻而易举的撕破对方上师的心理防线口子，叫他一泻千里！一步错，步步错，便是这一点会的，到了这般被逼迫的境界，到时候也不会了。

止无有想到，这“莲花钦造法寺”上师开题亦是如此的，无什么新的意思，但是他的技巧，但是他的压迫力更大，并且非是一开始就大，是越来越大，越来越厚重，便是从简单到逐渐深入，一些问题，陆峰身上都冒出来了烟，并非是那般的夸张言