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“明法，今日主持尊者不来了，来的是他侍从僧，敲磬为号，你意下如何？”

明法长老尽管知道这是明知长老叫他不要打扰这个学经僧，故意说的话，但是明知长老说话，他不敢不回答。

立刻，他双手合十，恭敬说道：“主持尊者这样说，自然有他的道理，无有不从之理。”

“如此。”

明知长老点头说道：“那你为主持尊者祈福念咒吧。”

智云、明法长老都是自己进来的。

可是明知长老，却可以带着四位侍从僧一起进来，这就是他作为戒律院长老的特殊权力。

他叫明法为主持尊者祈福，明法哪怕知道主持尊者在外面做什么——他正在外面，割他们这些土司群体的肉，他也不得不念咒祈福。

智云上师将这一切都听在耳朵里面，却一动不动，宛若一座石佛，不过他看向了陆峰的眼神之中。

也带着极其深厚的诧异。

仅仅是念咒六字大明咒。

他难道还能得到金刚乘不成？

嘎巴拉法器的殊胜之处就在于嘎巴拉法器是“活”的，使用嘎巴拉法器，可能获得前人之“大智慧灌注”。

所以灌顶时候的嘎巴拉碗，具有特殊的意义，嘎巴拉念珠亦是如此。

可是说归说。

真正能够做到的人，寥寥无几。

不然的话，他也不会将此物送给扎萨了。

智云上师还没有如此的底蕴深厚，将一道金刚乘传承不放在眼里的程度。

嘎巴拉念珠要是真的有如此殊胜之佛性，那领悟了前几位高僧六字大明咒真意的人，就应该是他智云，不是对方一个小小的学经僧了。

六字大明咒之殊胜，不用他多说，密法域的人，不管是僧侣还是奴隶，都清楚六字大明咒之作用。

若是真的修持六字大明咒，以菩萨为本尊，那自然是前途无量，可是许多人诵经诵了一辈子，也什么