“一个老道士，穿得破破烂烂的，像是有癔症，一直在街上叫。兵爷们来捕的时候，突然就没了，兵爷们也不知道怎么回事。”那孩子不知道这个小配饰便够他们一家吃上大半年的精粮，只是觉得好看，于是放在手心把玩。

道士……

“莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿！”

孩子们见他没了问题，于是嬉闹着跑开，街道里再度响起了他们稚嫩的童声。

这些天真烂漫的孩子，指着天空中高飞的鸟雀，也不管这到底是不是燕子，便大声地歌唱。

听在严济的耳朵里，却令他遍体生寒。

民间谶语，总是有着一股玄之又玄的力量。每当天下有大变之际，民间便会有谶语流传，而且他们大多灵验。

士大夫对于这些东西，虽然不是说全信，直接就依言而行，但是毕竟历史上这么多先例，再加上古代迷信，其实还是受到很大影响的。

而如果从现实来看，它在“神”与“天”的角度，借着一个“神人”之口或是某个物件，影响着封建百姓的民心。

一句“楚虽三户，亡秦必楚”，绝始皇之基业。

一句“点检作天子”，陈桥赵匡胤黄袍加身。

现在，竟然出现了一个“莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿！”……

严济袖子里的手，不由地握紧。

这是天意，还是人为？

上天啊，难道，您真的不支持建文吗？

严济的眼前，仿佛浮现出了朱标的身影，那个临终前死死握着他的手，拜托他辅佐自己孩儿的太子。

不，哪怕天命不在建文，我也会坚守下去！这是为臣之忠，也是我对兴宗陛下的承诺！

莫逐燕……

现在起兵的是代王，可是谶语里的却是燕王，这是什么意思？燕王一同起兵，也不可能颠覆大明