西面的中轴线尽端，匠户们还第一时间划出一座庙宇的位置，夏河寨前千户所当地军民一般称这个位置的庙为“正王庙”。然后街的交叉处又划出一块地方，未来将在这里兴建“马王庙”，一个高高的戏台也将建在这里，戏台对面还将兴建“老爷庙”，此外在城的南端也将兴建一个“娘娘庙”。

除此外，在屯堡的东面地方，还要留出几块地修建未来彰表军功的庙祠，如旗寿庙、显忠祠、褒忠祠等，这些也都是此时卫所屯堡的惯例。另外各条街的主街街心上，还将留出地方兴建各样市坊与牌坊。

这种规划都是当时大明各地军堡、民堡的常规布局，刘衍自然不可能擅改，他也改不来，老实说刘衍后世就对建筑一窍不通。

而对于这些匠户们第一时间划出各色庙宇的修建地方，刘衍也表示理解，毕竟这些庙宇都是此时军户们的精神食粮。这个世界娱乐贫乏，普通的百姓、军户除了拜庙看戏，还能有什么娱乐？当然那些达官贵人、皇族士绅不算，那些大人物自有丰富多彩的娱乐活动，不过却与刘衍和众军户们无关。

大盘堡的大体格局就是如此，下面一众工匠便动手开工了。刘衍一声令下，所有的大盘堡居民，除了孩童，以及需要在屯军上劳作的青壮、壮妇之外，剩下的所有的墩军、男女一齐上阵，所有人都必需勤奋建设自己的家园。

一时间，大盘堡的军户们，无论男女，都是拿着锄头，挑着簸箕、箩筐，只是到大盘堡的周边去奋力挖土挑土。连孩童们都是懂事的在旁帮忙。

不过修建堡墙与营房可以用黄土夯就，就地取土便可以了，这也不需要什么料钱，只需费些吃食劳力便可，但是有些钱则是不能避免的。

比如屯堡内宅院的地基与堡墙地基都需要石料，而且这些石料还要求石质坚硬、不易风化，以青石最好。特别是砌筑堡墙的地基，均需基深五尺、宽一丈四尺，一圈堡墙地基下来，石料用量甚大。

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