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笔奇阁 > 衣冠不南渡 > 第132章 是何来历?

第132章 是何来历?(3 / 6)

搞得连某位萧菩萨都得天天在国内搞道德教育,希望能将全国的道德水平往上拉一拉。

便是说如今吧,社会道德跟后汉也是没法比,不知是教育的问题,还是门阀的原因,或者是因为什么誓言,像后汉时哪儿哪儿都有的正直忠义之臣,在魏晋是那么的稀缺。

张华皱着眉头,解释道:“陛下,此人在清河郡名望极大况且先前比试,多次名列前茅。”

当今的大魏,制度看起来有些割裂。

很多制度彼此之间的割裂感非常的浓郁。

东汉末年,战乱四起,曹魏最初是一个地方割据军阀,因此很多政策都带着很明显的军事风格,其中很多酷烈的政策用jg主义来形容都不为过。

便说这個由庙堂控制耕地的大型屯田,曹魏的土地制度被不少人认为是后来北魏均田制的一个示范,强行将耕地收回国家,再分配给百姓们去耕作。

而包括军户,强行分配婚姻等等诸多政策,都带着浓郁的战时风格,而在曹丕上位之后,为了彰显自己乃是继承天命的皇帝,而不是混蛋军阀,因此做出了很多的改革,最后结果就是多项政策并存,割裂感严重。

如今地方上所推行的比试,县与县,郡与郡,这看起来就很有浓郁的战时风格。

这也不是因为曹髦的缘故而凭空出现的,原本历史上的西晋是真的有这样的比试考核,史书上就记载了几个在政绩比试里拿了第一的郡守的事迹。

郡守有兵权,彼此常常进行比试,战事直接挂将军职出征这怎么看都是浓郁的秦国前汉之风,可偏偏这些人喜欢手持扇子,露出胸口,服了散后晃脑袋!!

这两个完全不同的风格可以分开存在,但是当他们同时存在的时候,这画风就分外的诡异。

曹髦还是更喜欢比较纯粹的画风。

看着迟疑的张华,曹髦也没有多说什么。

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