，说是贤王，却是跟县令没有什么区别他们都驻扎了这么多年，庙堂里这些高呼着要教化的人，为什么就没有想着将他们变成金日磾那样的人呢？”

北方的胡人极多，光是鲜卑一个部落就有二十万引弓纵马的骑兵，而经过了长期的迁徙和来往，这些胡人已经不只是待在塞外，大多都进入了大魏的境内，南匈奴在并，羌在凉，鲜卑分布最广，幽，并，雍，冀，凉各地都有。

而胡人的问题在八王之乱后达到了最顶峰，门阀大族夹起尾巴就跑，倒霉的还是底层的庶民。

这些胡人分布在北方各地，汉化程度有高有低，胡汉混杂，让历代的统治者都极为的头疼。

而到了隋唐，北方的胡汉问题得到了解决，很多胡人部落在隋唐时就没有了。

若是不参观为人津津乐道的野史说法，那对这个问题做出了突出贡献的人，应当是北魏孝文皇帝拓跋宏。

他通过改姓，易风，通婚，学经等方式，让汉风在中原再次成为主流，到隋唐时期，过去的北方诸胡已经跟汉人没有区别了，甚至连统治者都具有胡人血统。

而曹魏在教化方面做的不是很合格，首先，最令人诟病的就是辽东事件。

司马懿在辽东攻杀了太多的汉人，让这里的胡人比例大大增加，竟让胡风压制了汉风，另外就是在雍凉的部分地区，庙堂的苛政逼的百姓们效胡风，邓艾对此有过上奏。

当然，到了晋朝就不是合不合格的问题了，晋朝在后世有这般名声，不只是因为他们上位太丑陋，也不只是因为弑君，是因为导致了五胡乱华。

明明在曹魏末年都能远征辽东，怎么到了你们新生帝国就这么拉呢？

而如今蜀国跟吴国还不曾平定，无论是庙堂是想解决拓跋部，还是西北的秃发部，又或者是南匈奴，都不是最好的时机。

其实让礼部跟兵部一同解决才是最好的办