李诚敬自然不知道，一场危机就这么消弭在一条水蛇的口腹之欲上，若是知道，估计也会哭笑不得。

自从离了那黑风寨，倒是遇到一些孤魂野鬼，山精野怪，但是这等刚邪祟之物，哪里会知道二郎堂在哪里。

好在之前听邱茂珍曾经说过，二郎堂坐落在禄江源头的灌江口，只要找到禄江，逆流而上，自然能够抵达。

这让李诚敬省去了好些麻烦，路过一个城池，购置了一辆马车就沿着禄江延安，逆水而上。

由于不用自己走路，李诚敬也终于重视起道术修炼，几乎快将《九煞会元功》的佐道篇翻烂了，终于选定了一个法术，开始修炼。

此术名叫“敕令斩妖术！”看佐道书中对其威能描述，极为不俗，且有不同威能，即可配合使用，也可拆开单单使用其中一种能力对敌。

根据佐道书记载，创造此术的祖师爷，乃是得自天蓬咒的灵感创出，威力自然比不上威震天下，享誉盛名的天蓬咒，却与人斗法，也难逢敌手。

李诚敬日夜精研，倒是已经悄然入门，在体内已经留下道痕，只需要持之以恒，不断修行，让道痕化为道印，就可以如臂指使。

但现在对比五行拳，就显得有些鸡肋。

但李诚敬并没有灰心丧气，在平时的练习中，也感觉这道术威力极为可观，只要使用得当，可一锤定音。

除了此术以外，李诚敬其他时间都放在了另外一种道术之上。

这个道术却并非《九煞会元功》佐道书中记载的法术，而是李诚敬通过山神游界符中领悟的，挟持山根地脉，摄取山炁的法门。

李诚敬想要自创一门道术，成为自己的先天道法。

若是旁人知道，一定嗤笑李诚敬痴心妄想，一个连金丹境都不是的山泽野修，竟然还想自创道法。

但是李诚敬并不知道这其中的难度，而且李