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第九十五章 传道受业解惑(4 / 6)

这更像是打开了话匣子,众学生纷纷提出他们在修炼中遇到的问题。

譬如。

如何壮大势;如何让势更强劲收缩;炼化了一道机缘得来的丹气但染上丹毒该如何驱除;尸气是否可以当做是宝气来餐食.

问题千奇百怪,祖夫子始终表现的格外有耐心,一一解答。

而从这些个问题中,俞幼泉也感受到了这些同窗之间的参差。

像是四世三英,明显要高出一个次元。

他们所炼化的宝气,基本上都是以小混元气打底,然后再在这个基础上强化炼化某个方面的宝气。

而这些宝气很多都来源于他们的母家。

像是郑世宽他的母亲就是同为四大家族的袁家,他炼化的第二道宝气就是“乾兑天泽气”。

乾为天,兑为泽,乾兑为金。

乾兑天泽气也是一种混合属性的宝气,内里核心蕴含的文化寓意是“八卦”的履卦。

乾为天,为君,为金,乾上兑上代表王者之风;乾上兑下就是能屈能伸,刚柔并济。

这是和袁家“八相八方”才有资格炼化的宝气,地位等同于姚家的“圣魔焚心气”,郑氏的“小混元气”。

都是同时兼具多种属性的宝气,一道能抵的上好几道,可以省却无数炼化的时间。

就算只炼化这一道宝气,攻击手段都不会太单一,远比其他宝气厉害。

而像是郑世严,所炼化的第二道宝气“六阳坎水气”同样来源于他的母家,也是阴阳共济的宝气。

大家族娶妻基本上都是门当户对,双方彼此捆绑,彼此受益。

而像是有些庶出,亦或者干脆就是依附于郑氏的小家族,他们所炼化的宝气那可就要低劣的多。

像是那个不受宠的庶子郑世朗,明明已经靠努力挤进了清微岭大班,但所得到的资源依旧远远不能和其他

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