陀的果位，他被再恩佛陀打成重伤，这件事很快就在天梵佛国内传扬开来。

人们纷纷将法海佛陀和再恩佛陀作比较。

虽然同为佛陀，但是法海不如再恩，这件事便已经深入民心。

连带整个琉璃山的佛修都有些抬不起头来。

不过这些佛修大半已经被血魔教所腐化，几乎都是披着僧袍的血魔教徒，就算有少数几个佛修也不过是当一天和尚撞一天钟，早就没了获得罗汉果位的心气，他们对此根本无所谓。

自此之后，血魔教在海迦山上消失得无影无踪。那些曾在迦罗罗城传播辱佛信仰的血魔教徒，也彻底被清扫干净，不再出现。

数年之后，迦罗罗城的阴霾再次聚拢，辱佛者的队伍中，悄然崛起了一股新的势力——血傀教。

这个邪教似乎与血魔教有着千丝万缕的联系，它们都崇拜着那虚无缥缈的鲜血之主。但血傀教更为猖獗，传闻其内部拥有四位血神子，比起血魔教还多出一位。

血傀教的教徒们，各个都是傀儡术的佼佼者。他们擅长使用一种邪恶的手段，将佛修的骸骨与道门的秘法相结合，炼制出血傀儡。这些血傀儡不仅外表阴森恐怖，而且威力极大不容小觑，被炼制成血傀儡的佛修骸骨甚至会比生前实力更强。

更可怕的是血傀教将这种炼制血傀儡的方法公然传播，以鼓励更多的人加入他们的行列，许多散修得此秘法之后便主动开始猎杀佛修，增强自己的实力。

这一举动，无疑是在向整个天梵佛国宣战。一时间，海迦山上风声鹤唳，不时传出高僧被杀的噩耗。这股风潮，如同瘟疫一般，在五年之后，逐渐席卷了整个天梵佛国。

猎杀佛修、炼制血傀儡的散修越来越多，他们都自称为血傀教的信徒。这些人在天梵佛国内四处流窜，无恶不作，给佛修们带来了巨大的困扰。他们神出鬼没，难以追踪，让佛修们难以展开