此明目张胆。

只能说明这佛门体系，根子上就有问题。

李水道在虚境当中推行的是“无为之治”，讲究的是把官员压缩到极致。

因为人性本贪，只要是个正常人都贪，所谓的贪官，不过只是正常人碰巧当了官。

从人性的角度讲，贪官又有什么错？

一个正常人，又有什么错呢？

只不过贪官一旦多了，就会形成官僚体系。

庞大的官僚体系会滋生利益集团，这样的利益集团一定是和百姓对立的。

正所谓我佛慈悲，佛陀对贪官慈悲，那就必然会对百姓残忍。

屁股只能坐一边，你不可能两边都坐。

李水道深知这一点，他不想害官员，因此他推行“少官”的政策，以尽量少的官员，办尽量大的事。

可在天梵佛国显然不是这样，佛陀需要僧人贡献愿力，僧人在寺庙祈祷，必然不事生产，不种田，不做饭，不织衣。

这些生产必然要有人来做，那就只能普通百姓来做。

百姓专心伺候僧人阶级，僧人阶级专心伺候佛陀。

这明显就是一个一层压一层的金字塔的结构。

佛陀处于金字塔的上层，最顶端就是佛祖，李水道这个静坐罗汉目前处于僧人阶层之上，佛陀阶层的垫底存在。

难怪道门和佛门不对付。

哪个修道的受得了这个？

在天梵佛国，腐化之风是从最底层吹到上面的。

嘉衍罗汉只怕早就深谙“为官之道”。

李水道站在嘉衍罗汉面前，眼神中闪烁着复杂的情绪。他望向这位传经罗汉，心中一阵，遐想连篇。

“你这个传经罗汉，平日里口口声声宣扬佛法无边，普渡众生，却没想到这一身道法，居然出自世俗的贿赂。”

“按照这佛门