，回去吧。”

曹操并没有走，而是喊道：

“不幸流落到这里，不知此间何处？”

却不想，当曹操说完这个话后，那中年人直接就消失了。

曹操正莫名其妙，不知道这是怎么了。

可忽然，他想到自己说的话，再不敢停留，直接拔腿便走。

却是原来他不留心，下意识就用京都正音回了那人话。

而正是这京都正音暴露了他的身份。

京都正音也叫雅言，是属于他们世家之间的语言，是从周时期就传下来的。

当年周王以洛阳为东都，到了后期更是直接将都城搬到了洛阳，所以从那个时期开始雒邑音就成了当时的标准官话。

但千万不要以为这个雅言就是河洛地区的地方话了，实际上雅言是一种独特的语言系统，压根和黔首没关系。

所以流传下来的雅言，即便是现在的洛阳人其实都听不懂的。

那这个语言是怎么流传的呢？

其实就靠学习这一条路。

当年周王分封诸侯到四方，那都是天南海北的，其间又不知道隔了多少代了。

而每年这些诸侯子弟去洛阳见周王的时候，这天南地北的亲戚们怎么交流呢？

就得靠这标准的雅言来交流。

而当时最重要的雅言学习材料就是《诗经》。

作为一个贵族子弟，你在蒙学的时候就需要跟着老师用雅言诵读《诗经》，直到完全掌握住雅言。

这样你才具备交游天下的能力。

后来孔子给他三千个学生讲学也是用雅言教的。

可以说只有掌握雅言，你才能具备做官的能力，不然话都听不懂，怎么进步？

到了汉时，帝国的疆域更大了，官僚流动性也更复杂了，掌握雅言也就成了更加硬性的条件。