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第两百二十二章 人在禁区坐,信仰天上来(4 / 7)

苍的老修士大哭,“荒古圣地和太古王族,踩着无数的散修,诸多弱小的族群,将自己的骄傲建立在他们破碎的尊严之上……”

“而极道世家,太古皇族,又踩在这些圣地和王族的头上,生杀予夺!”

“普通的圣地,垄断了基础的修行资源;那极道的世家,便夺去了证道的机缘!”

这并非无的放矢,而是有感而发。

每一个极道势力,几乎都是以“家族”的形式存在。如果说圣地的模式还有希望逆袭,那家族就是彻底的封闭了。

放眼北斗,除却瑶池圣地和佛门能算例外,剩下的极道势力,谁不是“一脉相传”?

中州的皇朝,东荒的极道世家,这都摊牌了。

瑶池能与众不同,是因为它是西皇母所建立的“女校”,有鲜明的性别属性。

至于佛门……首先,这教义就不太支持婚嫁。

其次,佛门与其说是宗门,不如说是一个“传消”的组织,上位不看血脉,而是看业绩——阿弥陀佛大帝的神我身还活着呢!

佛门对这位大帝来说,唯一用处就是汇聚信仰,打入仙域!

谁敢阻拦,降魔杵就锤爆谁的狗头!

此外,再无特殊。

哪怕是摇光圣地……看看那明明白白写着的“狠人一脉”,还不明白太上皇是谁吗?

女帝没有后人,但是她曾经出身的村子有村民的后裔留下,早就抱成一团了!

当这样的势力形成,本能就压迫后来者……许多流传世间的帝经消散,或许都逃不开他们的影子。

如今,这些血淋淋的事实摆在世人的面前,有人悲叹,有人疯狂。

“哈……哈哈!”

“还是要看生命禁区啊!当里面的至尊走出来收割,那时这片星空才会迎来真正的众生平等!”

有修士哭哭笑笑,“过去那些圣地世家将自己养的多肥,动乱之时就有多大的吸引力,会被成群的猎杀,只剩

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