有无数道目光聚焦到那里。

换作平时，摩柯古佛应当是喜悦与开怀的。

这么大的关注力度，只要经营的好，能培养出多少念力？

须弥山的念力虽然浩瀚，是佛门无数年的积累，可供大雷音寺用度……但是！

那其中打上了阿弥陀佛的烙印。

这等同于“公物”，借用一时可以；可想要占为己有，用来铸金身、塑神我？想都别想。

这是阿弥陀佛坐化时留下的规矩，舍利子遵循规则行动，连降魔杵都不好更改，否则姜逸飞还需要去骗、去忽悠？

早就挪用了！

大雷音寺数十万年来的舍利子他都敢啃，何况是区区的挪用念力！

放在摩柯古佛身上也一样。

菩提论禅这样的盛事，转播于整个佛门的信徒心中，是平日里想求而不得的梦幻，能将汇聚到佛门整体的信仰集中于一人之身，生生实现“造神”。

可不幸的是，此刻有天王巨星出，夺尽了所有目光，一切风华皆在其身，满足了众生心目中的梦幻——强大！博爱！希望！

对上这样会搞宣传的对手，本就是一场悲剧。

何况他此刻还被逼出来，多半是要作为垫脚石、作为反派，去挨上毒打！

摩柯古佛心中悲伤无比。

他最近这两千年的人生，就像是一个茶几，上面摆满了杯具（悲剧）和餐具（惨剧）。

两千年前，有释迦牟尼登临须弥山，在大雷音寺引发了滔天的劫难——是佛法上的，是理念上的。

佛门神通盖世，有许多秘法，尤其是对念力的运用早已登峰造极，出神入化。曾有传言，阿弥陀佛不曾真的死去，他的神念活在众生的心中，有朝一日会重聚，再现人间。

而释迦牟尼，就是这样的奇迹……只不过其只聚集了一半，且摆脱了过去，可以称之为阿弥陀佛再生，也可以说是他的魔壳！

这样的人物造访佛门，如同是