辜鸿铭回答：“是‘仲’、‘马’。”

陆时回屋取来了纸笔，认真地写下一个读音：

ding。

随后，他道：“会翻译成那两個字，是因为受了闽地方言的影响。在林先生的家乡，‘仲’字念‘ding’，其中，‘i’是‘u’裂化形成的结果，连读的时候还原回‘u’。”

辜鸿铭试着读了读，

“‘仲马’读音就是‘dumma’，刚好与法语‘dumas’相同。”

另一边，林纾也不由得点头，

“还真是。”

辜鸿铭懵了，

“说什么呢？伱自己翻译的，自己不知道？”

林纾微微尴尬，没接茬。

刚才所讨论的内容，牵扯到了语言学和语音学，

他哪懂这个？

所以，当陆时进行归纳的时候，他这个当局者才恍然大悟。

辜鸿铭点点头，

“陆小友，我想我明白问题所在了。一个翻译，如果不能摒弃口音，确实会出现这种奇葩的情况。”

但他又连连摇头，

“可谁又能完全摒弃口音呢？这有些强人所难了。”

此话不错。

当下的清朝还没有像普通话那样的统一的汉语发音体系，相同的书面文字，不同地区的人读出来却截然不同。

陆时说：“但是，总归有多数与少数的问题。”

辜鸿铭不解，

“这话是什么意思？”

陆时回答：“我还是以闽地举例。闽东话和闽南话音系迥然，闽南有浊音/b/和/g/，闽东没有；而闽东有/y/（也就是u），闽南没有。”

这些例子是保留到现代的不同，

在20世纪初，差异更多。

辜鸿铭听懂了，

闽之一地才多少人口，读音尚且“分裂”成这样，

那么，将“dumas”译成“仲马”，又会有多少人摸不着