时说：“您要是真忍不住，问就是了。”

梁启超无奈道：“你真当我如此控制不住自己啊？我只是……唉……我只是有些担心，这部以日本的孩子为群像，会不会被日本人反对。”

他抖了抖手中的稿子，

啪啪——

稿件发出阵阵响声。

梁启超又问：“首先，你写的就是日本，这点无可辩驳。孩子们的名字是铁证，再就是阿波舞是日本的传统舞蹈。而你的讽刺实在有些过于犀利了……”

他抽出其中几页，

“这里，你让五岛正人为首的‘猎人’在脸上涂抹灰泥当作面具，让他们沉湎于自己扮演的角色时，他们就泯灭了自我，变成一个整体。这和现在的日本未免也太像了吧？”

结果，陆时还没开腔，旁边的夏目漱石就说话了，

“您不用担心。”

梁启超：？？？

“夏目君听得懂汉语？”

夏目漱石说：“我研究汉学，能听懂一点。这部《蝇王》把日本的民族性刻画得淋漓尽致，我不觉得有什么不对。”

梁启超：“……”

被对方干沉默了。

日本人都这么喜欢自我反思的吗？

陆时摊手，

“任公，你知道我写《日本文明的天性》时的感受了吗？我当时说，每个个体都是不一样的，‘民族性’一词太大、太空，要尽量避免使用。结果倒好，正冈子规先生偏偏说，‘我们日本人就这样！’我能怎么办？我也很无奈啊！”

梁启超懵了一阵，

他本以为自己就够擅长反思的了，

谁能想到，日本人更胜一筹，被陆时指着鼻子说都肯认下来。

而且，十分离谱的是，他们还很矛盾，

陆时在东大演讲，他们不服气；

可陆时写出《蝇王》，他们八成又会觉得：“不愧是陆教授，写出来的将日本人刻画得入木三分！”

也