也开始讨论，

“《圣经》里，这种例子好像蛮多的。”

“收生婆应对埃及王也算。”

“还有约书亚第二次攻打艾城时，神亲自教授约书亚在城后设伏兵、诈败的战术。”

“哈哈哈哈，那不算‘谎言’，应该是‘阴谋’。”

……

坦普尔赞许地对韦斯特嬷嬷点点头，

同时，他又在疯狂画十字，

童言无忌，

学生们虽然信教，但《圣经》讨论得多了，难免有不敬之语。

过了一分钟，坦普尔清清嗓子，

“咳咳……”

教室内再一次安静。

他说：“所以，谎言不只是假话，还要有目的性，并且具有主观意识，一方面要意识到自己在说谎；另一方面，要意识到自己的谎言会造成什么后果。”

学生们露出恍然大悟的表情，

她们想通了。

在教养院的实验中，孩子们受到暗示，不自觉地接受某种观点、信念或态度，

换位思考，

自己在不到五岁的时候，当睁开双眼看到身上、手上，甚至别人脸上被缠了纱布，还被问到“你怎么受伤了”，自己还会思考吗？

恐怕会不过脑子地说出一个过往自己经历过或者看到过的受伤场景，

是什么、

为什么、

怎么做，

……

描述得绘声绘色。

坦普尔继续道：“还有一种情况。”

他环视一圈，

“我刚才听到有人说‘收生婆应对埃及王’，是哪一位？”

顿时，几个学生的视线看向一个女生，

那个女生满头黑线，

￣□￣｜｜

以后上课再也不随便讲话了。

她无奈地站起身，说道：“在《出埃及记》中，埃及王决意要收生婆杀害神的选民——以民所有刚出生的男婴。收生婆没有