的不是教不好二弟具体的思辨方法、知识逻辑。
而是揠苗助长导致诸葛亮知识进步太快、心性和毅力却跟不上，人格品质基础不牢。
那就太遗憾了。
但这辈子的诸葛亮，又注定没法亲自吃太多苦、受太多挫，
诸葛瑾只好用尽量粗浅的道理、还有别人的教训例子，来尽量还原这些道理，培养诸葛亮的同理心。
再用科学种田、锻炼身体之类的办法，间接实现对品性的磨砺。
……
诸葛亮看完大哥这番恳切的大道理后，果然深受震撼，久久回味不能自拔。
诸葛瑾信中所说的这些道理，其实用后世的互联网大词来套，核心就是一个“延迟满足”，一个“长期主义”，
只是诸葛瑾的措辞更接地气，而且借用了荀子的《劝学》和后来诸葛亮自己《诫子书》里的一些措辞，并且掰开揉碎了、说得更细更通俗。
《诫子书》里的“淡泊以明志”，其实就是现代教育心理学里“延迟满足”的凝练。
“宁静以致远”，也是对“长期主义”的概括，只是古人更加惜字如金罢了。
诸葛亮花了足足半刻钟消化大哥说的大道理，然后又继续往下看大哥举的例子：
“他首次为刘备出谋划策后，出于担心‘刘备即使得了奇谋，依然有可能要吃很长一段时间亏，所以不想跟着受苦。怕刘备不辨功过，看到己方依然颓势未止，就怪谋士无能’。
但在他突围逃命前，刘备亲自送行，看出了他的担忧，说了一番话：
‘备飘零半生，受尽妻妾离散、身遭追杀之苦，却也总结出一个道理：每当我遭遇兵祸之时，都不是因为我最近做得不好，而是我很久以前的懈怠，便种下了远因。
便如这次下邳被偷，静静反省之后，备又有何脸面让益德承担罪责？益德固然没稳住曹