【一个问题，在大唐开元时，身为一个底层的“杂胡”，如何能够实现阶层跨越呢？

此时科举这条路已经基本堵死，毕竟“行卷”这套玩法，既看出身，也看才看钱，实在不是一个好选择。

这时期的科举已经有评价“贡举猥滥，势门子弟，交相酬醉，寒门俊造，十弃六七”。

科举走不通，又上面无人不能靠门荫取仕，因此摆在面前的唯有一条路：

军功。

自开唐起，靠着完善的军功制度，以及二凤亲自做表率，尚武这两个字已经被刻进了唐人的基因中。

能传到现在的佐证之一，是赵义深家书。

赵义深，洛阳人，在二凤一意孤行灭掉高昌置府之后，赵义深便驻守在此。

离家三千公里，赵义深想家时便会写家书，赵义深死后葬于高昌，这些家书便是他的陪葬物。

一千三百年后，阿斯塔那古墓群重见天日，也因此我们能看到贞观二十年赵义深收到的家书。

这封依稀可辨的家书中，洛阳的父母告诉赵义深，他大兄被授云骑尉。

唐朝勋官十二转，云骑尉属第二转，视正七品，仅高于第一转的武骑尉。

而对此，赵义深家人的反应是“喜悦不可言”，唐朝军功之贵，百姓对军功之崇拜，可见一斑。

正是这股崇武之风，让唐朝得以缔造一个空前辽阔繁盛的帝国。

而以杂胡之身起家，最终兼任三镇节度使的安禄山，自然也是以军功为进身之阶，从而实现了属于他的“大唐梦”。】

成都府衙的众人如今都颇为放松，毕竟这唐离他们有四五百年，相对来说关系并不太大。

总不能后世还能背刺他们吧？

不过在看到唐朝的古墓，众人还是坐直了身子，以示对这数百年士卒的敬意。

英魂不灭，戍边不