之徒吧？”

……

“上有所好下必甚焉。”

李世民慢慢重复了一下这句话，若有所思。

魏征很贴心给李世民进言道：

“下之事上也，从其所行。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”

李世民很是嫌弃的斜视了一眼：礼记我又不是没看过！

这怎么见缝插针就能劝谏的？

他只是一时间思绪有点飘得远了，从帝王角度看来，佛道都只是手段，谁信那玩意儿？

萧衍倒是信佛，求没求到来世不知道，成了后世的笑话倒是真的。

但，上御其策，下奔其效，投上所好，言行必效。

看来不管是佛还是道，这皇权都要离它远一点，免得被拿去招摇撞骗而不自知。

就如这礼记所说，上者，民之表率也。

不过……看到后面的文字李世民眼神又是一凝：

关中与关东豪强之争？有这么夸张吗？

而对于光幕将魏晋至唐初的士族分四家的这个说法，贞观群臣也倍感新奇，低头思忖了一下便开始互相瞧着对方，心中暗自判断对方是属于哪一批的？

房玄龄倒是没计较那么多，他就一个感想：

这不是现成的写《晋书》的材料？

李世民倒是坐不住了：

“前面说朕小心眼，这里又谤言朕徒好虚名！”

不过言语中反倒并无多少怒气。

这两者虽不是什么好词儿，但光幕说出来时候的语气他是听得出来的。

这后世并非是将他当做高高在上的帝王，而是以平视的态度聊他的伟业，聊他的生平，聊他的功过。

就彷如与人闲谈自己的一位长辈一般，述其功不掩其过，宣其德亦言其短。

这种态度反而还令他舒服自在了几分，