到了讨论盛行于四川、云南、贵州等地区的川派建筑时，大家仍然各抒己见。虽然被誉为“巴楚文化活化石”的川西吊脚楼，以其独特的半干阑式建筑特色，将傣族竹楼和侗族鼓楼比了下去，可复原此类风格的建筑仍旧无法发挥出何楹和顾招娣的优势，自然也没有被大家选择。

可让其他人连同叶舫妤都感到意外的是，在举手表决是否用晋派建筑参赛时，起初提议用京派官式建筑参赛的何楹，竟然第一个同意。

“若说古建筑的六大派系，除了京派，我最喜欢的就是恢弘大气的晋派。”

她并没有选择“窑洞建筑”这种，极受地形限制的西北地区特色建筑来阐述，而是认为山西“城市建筑”这类狭义上的晋派建筑，更具有考察和复原价值：

“山西地处黄河流域，是中华文明的发祥地之一，那里所遗存的古建筑，时代悠久、品类众多、形制多样，所占数量更是居于全国之首。我觉得，从中找出一座历史悠久并且极具地方特色的古建筑来复原，也是很好的选择。”

这样的提议，同样被顾招娣肯定。

“确实是这样。”何楹话音刚落，她便用更精准的数据加以佐证，“根据第三次全国文物普查统计，全国古建筑总量有263885处，这其中遗存于山西的古建筑就有28640处，占到全国总量的10.85%。而且山西古建筑的年代跨度从北朝到明清，几乎没有断代。就木结构而言，这些古建筑的结构，不但涵盖了宋代崇宁二年李诫所编纂的《营造法式》中，全部的结构类型，甚至还超出了书中的图例测样。”

不光如此，在唐果果和楼心月惊呼之后，她还将自己熟知的山西古建筑，在脑海中根据不同的特点加以分类：

“而且，山西的古建筑还具有非常明显的区域性文化特征。无论是宗教性建筑、民居建筑，还是彩塑壁画，都有非常多的实物可以参考，总能选出一个能让我们每个人发挥长处的作品。”