到了丧事的第三天，赵煦再次御驾亲临亲奠于司马光灵前。

这是大宋的常例——宰执重臣，地位高于亲王。

不仅仅体现在其生前的政治待遇上，也体现在其死后的哀荣上。

所以，当赵煦在韩忠彦的指导下，在司马光灵前，举杯洒酒祭奠之后。

他便转身看向作为孝子的司马康，他走上前去，对已哭的人都已经憔悴、消瘦起来的司马康道：“爱卿且当节哀。”

说着，他眼眶微红：“相公一生，治学以诚，为政以忠，奉亲以孝……”

“卿当效相公之德。”

司马康听着再拜顿首：“臣……臣……谨遵陛下德音。”

但，看他的神色，赵煦知道，他肯定会悲伤度日的。

若赵煦不加干涉，司马康很可能会和赵煦上上辈子一样，在守孝期间因为哀思过度而神形俱消，最终英年早逝。

这怎么可以？

要知道，死掉的圣人的子孙，就是最好的政治工具。

而司马康为人淳朴、忠厚。

这是什么？

这就是最好的工具人了。

谁能拒绝一个不会参与政治，只会为自己背书的工具人？

于是，赵煦语重心长的道：“爱卿要记住，司马相公还有着遗愿没有完成！”

“爱卿是孝子，当继承相公遗愿啊！”

司马康抬起头，看向赵煦。

他记得很清楚的，老父亲临终前，已经把一切身后事都安排妥当了。

稽古录，交给范祖禹继续完成。

资治通鉴一书，则拜托了范纯仁、吕大防，请求他们照看、监督、刊印。

政治上的事情……

则大都都寄托在了眼前这位少主身上。

至于他？

老父亲只嘱托他要遵从