“法师不愧高僧。”

“若沙门皆如法师，何愁天下不兴？”

金总持的表态，对赵煦而言，很重要。

有了金总持的这个态度，那他对大和尚们动手，就属于占据了法理——连西天三藏法师，都认定的沙门败类，必须是波旬的徒子徒孙，是披着袈裟的魔王。

官府清理他们，上顺天意，下合民心。

对于沙门内部，更是可以起到很好的震慑、安抚。

“阿弥陀佛！”金总持连忙再拜稽首：“臣惭愧。不敢当陛下之赞。”

“天下僧人，比臣更忠心于陛下，佛法修为更深者，比比皆是。”

赵煦笑道：“法师谦让了。”

金总持这么配合他，他自也当投桃报李。

“待此间事了，法师从淮南归来，朕必有封敕。”

大宋传统，对于沙门领袖，必有封敕。

比如金总持的前任日称僧，便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师，并授给文臣的官职：试鸿胪卿。

这就属于是完全打入了体制内，并且深得信任的象征。

所以这位高僧在世时，是享有各种如今僧人没有的待遇的。

譬如，日称每遇帝、后圣节，允许上《功德疏》，为帝、后礼赞。

譬如，日称还拥有每年无须官府批准，合法剃度僧人十人的名额。

此外，帝、后葬礼，日称僧也都会出现，并主持法会。

每遇灾害，需要主持祈雨、祈晴法会，也都是日称为首。

日称一生，在大宋翻译佛经数百部，带出了十几位紫衣高僧，剃度僧人数百，是真正的沙门领袖。

可不像他金总持，在去年之前，只能在传法院、译经院里枯坐。

直到开宝寺失火，才终于获得机会，主持领袖一寺。

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