此事，让这位太皇太后久久无语。

赵氏六代官家，从未有人能如此娴熟且熟练的将人心玩弄于鼓掌。

想着这些事情，太皇太后就柔声问道：“大相国寺的事情，官家打算怎么处置？”

赵煦答道：“太母，圣人之教：受大者不当取小，肉食者不可与下民争利。”

这才是与民争利这个儒家思想的正确说法。

只不过千百年来，皇帝和官员，都无视了这一点。

正如白居易的诗写的一样：一车炭，千余钱，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。

大宋建立后，官府的吃相，稍微好看了一点。

但并不多，科配与和买，依然是破家灭门的大杀器。

直到王安石变法，废除科配和买之制，取代以免行法，让商贾出钱，免除被科配、和买支配的恐惧。

老实说，哪怕如此，其实也是在阻碍商品经济自由流通、发展。

但，目下的社会，这已经是最先进的最优解了。

作为皇帝，赵煦知道，应该怎么掌握节拍器。

太皇太后听着，点点头，道：“官家尊奉圣人之教，自是极好。”

“只是大相国寺，终究是皇室供奉寺庙，总该留些体面。”

“孙臣晓得的。”赵煦道：“我已和御史台、大理寺、祠部都内降了旨意，叫他们就此停手，不要再议。”

“当然，大相国寺的质库，如何处置，也还是要请宰执元老们好好议一议，拿出个条贯来。”

“出家人，四大皆空，本就不该纠缠俗世财帛。”赵煦看向太皇太后，道：“何况还是皇家供奉的寺庙？太母觉得呢？”

太皇太后点点头：“官家说得对。”

她也很讨厌大和尚们的吃相和做派。

要不是，大相国寺关乎天