连忙起身再拜。

然后，两人就各自从袖子里，取出一份请人写好的辞表，恭敬的呈在手中，再拜道：“陛下以纯孝之心，用至圣之行，加恩臣下……”

“臣下等惶恐，实在不敢受此恩典，望乞陛下收回成命！”

说完就深深的匍匐在地。

赵煦见了，就给冯景使了个眼色，让冯景将辞表收上来。

然后他看也不看，直接放在案前，道：“两位爱卿不可推辞，此乃朕孝慕太母、母后的一点心意！”

儒家的价值观下，三辞三让这种虚应故事的流程，该走还是要走的。

高公纪、向宗回再拜：“臣等惶恐！”

也就不再提了，他们只要表明了自己的态度，接下来的事情，都是有司在走流程。

“两位爱卿，可有官职差遣在身？”赵煦又问。

向宗回答道：“奏知官家，臣蒙大行皇帝厚爱，曾拔擢为大臣，用为群牧司判官，近来则赋闲在家……”

赵煦点点头。

群牧司，在熙宁变法前，是大宋专门用来安置外戚贵官的地方。

为什么？

油水多，事情少！

有道是：群牧吃粪，三班吃香。

这可不是贬义词，而是艳羡！

负责养马的群牧司，每年仅仅是卖粪砖就能把衙门的小金库装的满满的。

何况群牧司本来经费和拨款就多，官员们上下其手，快活的很。

在过去哪怕是一个从九品的群牧小官，也可以在汴京城里从年头吃到年尾。

顿顿都有荤腥，餐餐都能有滋味！

熙宁变法后，这种情况更加突出。

因为，保马法的推行，让群牧司的手伸进了地方民政。

元丰改制，罢群牧司，官员、职权归入太仆寺，也并没有阻止这种情况的蔓延