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第二百九十章 社交舞会(4 / 8)

以见证不列颠的物种多样性,可是在卷帙浩繁的案件中却唯独找不出一例起诉议员的。

如果迪斯雷利这个最大利益相关者都没有动机,亚瑟就只能把潜在袭击者归类为宗教方面的原因了。

虽然英国很早就实现了宗教宽容,但是这不代表非国教徒就真的可以同国教徒平起平坐了。

天主教徒去年才刚刚获准能够成为议员,而政治层面对犹太教等其他信仰依然存在着明面上的歧视。

而在执行层面上,对非国教徒的歧视现象就更强烈了。哪怕是拥有一位天主教警司的苏格兰场,也经常会将宗教信仰纳入判断罪犯的标准当中。

如果有两位嫌疑人,一个是国教徒,另一个则是天主教徒,那么天主教徒受到的审讯肯定是更严格的。

不论是在政府还是民间,不列颠社会上下依旧对天主教徒充满了不信任。虽然信仰的是同一个上帝,但是不列颠人就是认为天主教徒是罗马教皇派来的奸细。

只要一个不小心,他们就会拱手将整个国家割让给梵蒂冈的格列高利十六世。

而如果这个天主教徒不凑巧又是个爱尔兰人,那就更绝了。

在一般英国人的眼里,这两个身份合在一起就等于是行走于大地上的邪恶代名词。懒惰、不洁、素质低下的同时,对国王还不忠诚。

正因如此,在苏格兰场成立之前,一旦伦敦治安官发现爱尔兰人存在犯罪嫌疑,那就等同于证据确凿立即执行。

而亚瑟比起爱尔兰天主教徒幸运的一点在于,他是个英格兰人,而且还是个从约克乡下猪圈里滚出来的小农民,最难能可贵的是,他还有个魔鬼找来的神志不清的小农场主叔叔。

因此,虽然亚瑟的天主教信仰看起来有些不靠谱,但是他身上的农业成分却又让他变得根正苗蓝起来了。

而且由于黑斯廷斯先生对于宗教事务一如既往的不

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