不亦说乎？”

“三人行必有吾师！”

“民为贵，君为轻，社稷次之！”

朗朗的读书声在乡间响起，在大乾，孟子的地位并不比孔子低，甚至因为孟子的理念激进，反而更受到王室的偏爱。

真实历史中，孟子的思想学说并不受到当权者喜欢，因为孟子具有反抗精神。皇帝更喜欢那种父父子子君君臣臣，君让臣死，臣不得不死。雷霆雨露，俱为君恩。

但是在大乾皇室看来，君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如草芥，则臣视君如仇寇。

王氏一族不希望百姓成为顺民，不希望以后说起来，大乾百姓是这个世上最能忍受压迫的，只要有一点活下去的希望，他们就不会造反。

这样的百姓，那些肉食者不会有一点感激，一点怜悯，他们只会更加肆无忌待的压榨。

子珏不想看到诸夏的百姓成为这种样子，他希望百姓有反抗精神，若是百姓敢于反抗，那些食肉者阶层就不敢肆意压榨逼迫。

这也是为何，大乾朝廷对儒家和墨家一直都不进行打压。当年李斯向乾皇上书曰“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这其中的儒就是儒家，而侠就是墨家。

李斯当年想要借故打压儒家和墨家，让法家独大，但是一直都没有被通过。

墨家在朝堂上虽然不如儒法两家，但是在基层百姓中，依旧有很高的人望。他们游历天下，看到不平事就要管，天生就具有侠义精神，只不过法家一直对墨家这种侠以武犯禁很不爽。

诸子百家，其中一些学派已经凋零，或者已经不适合社会发展渐渐消亡，但是依旧有不少发展鼎盛。

很多圣贤之道，经过发展之后，在实践中不断磨砺，不断改进，顺应潮流，越发壮大了。

经过朝廷一百多年的发展，尤其是打开私学之后，