倒不是因为性别问题——毕竟考虑到神学院3:7以上的男女比，女性主教的比例其实比男性主教要多不少。而是因为“照明术”本质上是献祭自己的生命来治愈他人，只是牧师们能够通过祀火法补充生命力、才会感觉这似乎是一种无损治疗。

艾华斯的独占欲在于……他开始希望伊莎贝尔只接受自己的“奉献”。

甚至不只是伊莎贝尔。

这种感觉甚至还在不断扩散——对艾华斯的朋友们也是如此。

比如说艾华斯会付出巨大的代价帮夏洛克买下一本密续书，但夏洛克无论是想要还给艾华斯钱、亦或是他想要从其他人那里拿一本密续书还给艾华斯，恐怕艾华斯都会不高兴。

那是一种“你没钱了跟我说啊，为什么要找某某借钱，我直接给你不用还”的既视感。

一旦接受过艾华斯奉献的人，为了不想欠太多人情、或者其他的什么原因而打算终止接受奉献或者接受其他人的奉献，艾华斯就会感到焦虑。

艾华斯察觉到这个意识的时候，就对自己进行过了精神分析。

他认为这是“害怕自己没有人需要”的一种焦虑。

……这恐怕是道途偏斜的预兆。

艾华斯敏锐的察觉到了自己的心态再度失衡了。

从鹰岬村返回玻璃岛的时候，艾华斯的超越之道明显更高于奉献之道。那时就让他产生过了一种狂放的、无畏无惧的傲慢。

而如今，随着艾华斯的奉献道途抵达第四能级，彻底高于超越道途……仅仅只过了不长的时间，他就产生了“如果我没有人需要该怎么办”的焦虑。

如同凝珀难以预防……基于道途之力产生的心理疾病，就算自己明确知道病因也无法克制。因为对普通人来说，心态是可以自行调节的，那是无源之水。

但对于超凡者来说，他们每次与道途共鸣、使用