说的，就是拿齐鲁儒士们当娃样子给人看。

而两份文告……

一份是封禅告书，李斯亲手写的，为嬴政大吹彩虹屁。

甚至，将赵子虎当日在辕门前，驳斥众儒的那番话，都加进去了，疯狂赞颂【始皇帝之德】。

更大言不惭的直言，嬴政封禅泰山，获得了天地神祇的认可，乃人世间正朔君主！

不信？

始皇帝登泰山祭天的时候，天帝都降下甘露以示祥瑞了，你还有什麽不信的？

君不见，你们齐鲁之地的大德儒士们，都信了！

封禅画上画着呢，祭天的时候，齐鲁儒士一个人影也不见，而到了祭地的时候，却一个不落全部到场。

更舔着脸一起动笔，画了梁父山祭地的封禅画，以记录封禅盛大场面。

画上都署着名呢，由不得你不信！

简而言之，封禅文告就是配合两份封禅画，把齐鲁儒士们的名声用到烂，为嬴政这位人间正朔君主做背书！

而第二份文告，就比较受欢迎了，是果酒酿造之法。

始皇帝特诏颁布，教尔等一個不费家中粮食，也能满足口腹的妙法。

民以果酿酒，不违禁令，更能省粮，岂不美哉？

泰山县百姓们，大抵都是冲着果酒酿造之法来的，可又大多不识字，只能等城门监诵读。

而脑子愚笨的，听一遍学不会，也更记不住，便只能堵在城门处，等城门监再诵读几遍。

文告有两份呢，城门监诵读，不会只诵读果酒酿造之法，要与封禅文告交替着读。

于是，百姓们等的急，城门也堵得更狠！

城门监一读封禅文告，百姓便尽是【看门狗又乱叫】、【入恁老母的乱叫唤】等等类似骂街之声。

百姓躲在人群里骂，让城门监有气也找不着正主。

而等城门监读到果酒酿造之法，城门前立时便是万籁俱静，所有百姓又敛息凝神，竖起耳朵