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笔奇阁 > 伏藏师 > 章节目录 第十七章 玛尼墙与坛城

章节目录 第十七章 玛尼墙与坛城(1 / 5)

坛城即藏传佛教里的曼荼罗(曼荼罗是梵文mandala的音译),藏语中的发音为“吉廓”。曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动,那时的修行者为了防止“魔众”入侵,每当修行密法之时,就在修法场地筑起一个圆形或者方形的土坛,自身立或者坐在土坛上修法,邀请古、今、往的诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像。

后世修行者根据这种基本框架演变出多种形式的坛城,在藏传佛教的传承中,坛城象征着宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的缩影。身居坛城之内修行,则百魔不侵,更容易修成正果。

“关文,这里就是当年三千伏魔师镇杀魔女的发源地。那些辉煌灿烂的经典故事是属于文成公主的,而一场血腥残酷的黑暗战争则发生在暗无天日的九幽之下。伏魔师在山体上挖掘出隧道,深入魔女盘踞的巢穴,在西藏与尼泊尔的智者协助下,先用玛尼堆、玛尼墙困住魔女长达三年之久,再修建坛城,把魔女逼入山底的地脉中。魔女已经在藏地修行了不知有几千几万年,法力太强,即便是三千伏魔师联手,仍然不能一鼓作气将其除去。最后,一名孙姓伏魔师藏身于献祭供牛的肚腹之内,投入地脉。魔女吃掉供牛后,孙姓伏魔师在魔女肚子里拔刀砍杀,终于将其杀死,坠入地脉无穷深处,结束了这场伏魔之战。在这之后,尼泊尔尺尊公主才按照文成公主的推算,以山羊驮土,填平卧塘湖,在其上建大昭寺,供奉佛像。文成公主先是综合治理拉萨城,使其具备八吉祥之相,然后在卫藏四茹修建镇魔十二寺,以镇女魔四肢关节,也被称作镇魔十二神庙。这十二处寺庙,其寓意是永远镇压女魔灵魂的十二不移之钉……”

那段历史在大人物口中娓娓道来,犹如演义故事一样。可是,关文能够想象到,伏魔师与魔女之战实在是残酷无比。古今中外,任何一个朝代和国家的和平,都不是靠乞求得来,而是千万勇士们

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