师的诵经声能够驱逐猕猴种人的“六耳畸变”，是不是也能拯救电隼？

“上师，我在这里。”我仰面向上，用思想凝聚为“无声之声”，向着虚空低语。

中华传统武学中有“隔山传音”之术，能够向某个人发出单独声音，外人无法听见。我这样发声，比“隔山传音”更为高明，已经达到了“不同语系、不同种族”之间的沟通境界。

仅仅隔了几十秒钟，我就听到了丹玛生上师的回应：“魔生而佛灭，佛有旦夕之祸。”

“那该如何是好？”我问。

“我将竭尽全力，化一曲镇魔禅唱。”丹玛生涩声回应。

“上师保重。”我从他的语调中听出，所谓“禅唱”，也许是生命中最后的悲歌。

荆轲刺秦之前，曾作震彻云霄的一曲悲歌，为自己的人生提前写下了壮怀激烈的结局篇章。

我看古代刺客列传时，深谙荆轲悲歌中的弦外之音——他已经提前看到了自己的死亡一刻。刺秦成功，他死；刺秦不成功，他亦死。无论结局如何，刺客的命运已经与“死”字挂上了牢牢的铁钩，永远挣脱不掉。

现在，听到丹玛生的话，我的感受一如当日读荆轲之史。

“保重，保重。”丹玛生的声音飘然远去。

只过了不到十秒钟，一阵藏语古歌响彻了走廊。我听到的不单单是歌声，同时还有铁块相击时发出的单调无比的“啪嗒”声。

“央将央将，多达玛加，央将阿玛拉多……”藏歌与西北信天游的调子类似，本来就凄凉悠长，如泣如诉，现在又加了那种单调的伴奏，越发显得空洞而凄楚。

“阴阳道、奈何桥、望乡台、孟婆汤、黄泉路……”在镇魔禅唱的歌声中，我想到的只有这些。

同时，我又在那种苍凉的歌声里感觉到了无穷无尽的杀机。

真正的攻杀高手往往将自己的