按照逻辑分析，我觉得右边那尊立像应该是天照大神。这样一来，就跟京都的民间祭拜习俗一致了。

那院子的中央立着墓碑，上面用中日两国文字写着“护国师织田鬼奴大人之墓”的墓文。

“赵先生到了，就可以挖掘了。”大人物说。

我点点头，随着他在长廊一侧的椅子上落座。

负责掘墓的共有二十名民工，按照五人一组的交替工作程序，每隔半小时轮换一次，使用的工具则是铁锹和十字镐。

同样是干粗活，这些人颇具技巧，挖掘速度极快，但看起来并不费力。通常，只有长期进行挖掘工作的盗墓者才有这种本事。

“赵先生，你曾在电子邮件中告诉我，怀疑织田鬼奴给后代留了一些资料在下面。可是，他为什么要留在下面，而不是交给织田氏的后人，正大光明地流传下去？我问过织田氏的几位老前辈，他们都对这次挖掘行动表示怀疑，等着看笑话。赵先生，对于这一点，你可以向我解释一下吗？”大人物故作谦逊地问。

我不是赵檀，即使进入他的思想，也无法将那些细微之处全都挖掘出来。

所以，对于大人物的问题，我只能按照自己的理解来回答：“朝代更迭之时，任何一个家族都难以自保。一朝天子一朝臣，这一代受宠的家族到了下一代，一定会遭到压制甚至抄斩。把资料葬在地底，或许就是最好的办法了，只有这样，才不受人力、时间的影响，始终存在，保持原貌。”

“伏藏与掘藏，是不是就是同样的道理？”大人物又问。

我点点头：“正是。”

岛国皇室非常注重学习，无论男女老少，个个博览群书。这一点，真的值得国人学习。

用“伏藏、掘藏”来解释织田鬼奴的行为非常贴切，其实，只要看看织田鬼奴的经历，就明白这一点，他正是借鉴了“伏藏、掘藏”的模式，将一生