画的大量研究是从1984年左右开始的，三十多年来，编纂出版的大部头专著超过四千册，足够填充一大间私人藏书馆。

我大概看过其中百分之一的著作，约四十册左右，能够精读的，只有十册，其余三十册都是走马观花地翻阅了一遍。

在以上十册专著中，依据出版年代，我发现这样一个问题，越到后来，研究者的视角便越集中在壁画表面，不再深入其成画的背景年代、关联史实、作者生平、内涵意义。相反，研究者们对于画面的架构、绘画笔触、颜料配方、氧化损毁等等旁枝末节津津乐道，并且据此展开大量联想，说了很多云山雾罩、似是而非的大道理。

这种研究习气十分值得商榷，既误导了读者，又浪费了精力，堪称是两败俱伤，与真正的研究背道而驰。

我在阅读中总结出了一条适合自己的宝贵经验，那就是——“要想找到真知灼见，就得往《敦煌志》《敦煌文献》《敦煌史志》《敦煌地方县志》等等古代记录中寻找，在不同版本、不同描述角度中对比，最终得到最接近于真相的说法。

就像我听明水袖讲述“亡国之君断公主一臂”时，也会将描述那段历史的各种古代文字综合起来考虑，衡量明水袖讲的话究竟有多少可信性。

在莫高窟壁画的神秘性面前，只有那些夸夸其谈的伪学者们才敢大言不惭地说“历史真相”四个字，真正有自知之明的人，绝对不敢自夸，在历史面前永远保持小学生的心态，坚持学习，不断更新自己的知识库，以求解答自己心底真正的疑惑。

走路过程中，我反复调整呼吸，抵抗腹部的伤痛。

主动迎击高木软剑之时，我同时使用了中国武术中的“外家硬功金钟罩”和“内家气运小周天”两种功夫，令腹部肌肉在四五秒钟的时间内变得如同一个充满了气的篮球，成功地阻止软剑的剑尖纵向深入，使其贴着我的肌肤侧滑，仅仅在腹部