平静的三年，跟所有敦煌市民一样。岁月静好，安稳度日，每天重复去莫高窟画画，空余时间则是去博物馆看画，到图书馆看书，如此而已。”

这是实情，三年来，我拼命做的一件事就是“充实自己”，从一个对敦煌一无所知的门外汉变成了半个“敦煌通”。

中国人谈到敦煌，往往跟另一个湮没于大沙漠里的古国楼兰相比较。

昔日的西域三十六国曾经名噪一时，成为中原向西的通途要隘，城市繁华昌盛，驼队络绎不绝，在东西商人眼中遍地黄金，堪称“塞外天堂”。

商人重利，正是因为利益驱使，才让他们选择了楼兰这个东西商品流通的中转国。利益是双刃剑，一旦楼兰无法使他们重度获利，他们马上就会掉头而去。

利，令楼兰生，也令楼兰死。

敦煌则不同，不但能给过往商人带来利益，也保留了自己独特的文化内涵，以莫高窟、鸣沙山、月牙泉为中心，建成了千年不灭的“大敦煌”。

越了解敦煌历史，就会对这个古老而年轻的城市充满了敬畏。

世人都听过“敦煌残卷”之名，我在几家私人博物馆里也断断续续读过残卷里的文字，即使只是几百页不成篇章的东西，也已经让我受益匪浅。

迄今为止，“敦煌残卷”依旧残缺不全，其中的三分之二已经流失于清末道士王圆箓一手引发的“藏宝洞之劫”，分散于世界各国，成为私人藏家的镇宅之宝。

在我看来，“藏宝洞之劫”几乎算得上是中华民族文化历史上又一次“焚书坑儒”，优秀传统文化再遭断代之耻。如果海外有识之士能够凝聚人力、物力、财力，将残卷全都收回，使之重归敦煌，合并为一部相对完整的“敦煌残卷”，那么隋唐、宋元、明清的历史也许就会被重写。

“三极归一符的事，我还得再次道歉。如果不能平息藏密之祸，我们就无法脱身。早