法非常相似。我从刘全胜手中接过玉佩，反复对比了一下，不禁摇头惊叹：“真的是单刀流！天，难道这石椁上的刻字是汉代的手笔？”

“应该是了，这种名为单刀流的雕刻手法是汉代才出现的。可能这石椁根本就不是什么战国时期的棺椁，而是汉代的产物！”刘全胜点点头说。

“可是，汉代又怎么会在墓葬上用战国时期的形式呢？”我此刻感到非常疑惑，这座古墓真是建得匪夷所思。突然我又想到一种可能，说道：“难道建造这座古墓的人没有被秦汉两代王朝所化，依然保留着战国时期的习俗？”

“这也不失为一种可能性，不过，我觉得另一种解释或许更有可能。”刘全胜说：“中国大多数的风俗里，如果涉及到一些祭祀、术法、仪式之类的东西，那么其中所用的文字等等东西，往往就会用他们初始源时期的形式。秦朝建立之后，秦始皇虽然统一了文字，也就是小篆，但是每当秦朝皇室有什么重要的仪式或者是祭祀之类的，他们所用的文字还是战国时期秦国使用的篆体，而不是后来统一的小篆。再举个例子，佛教弟子平时都使用汉字，但当他们需要做一些法事的时候，使用的却是梵文。所以，我认为这汉代墓葬里出现战国时期的刻字石棺，应该是他们举行什么古老的仪式用的。”

我一听暗自点头，觉得刘全胜说的很有道理。这样就完全能解释得通为什么汉代墓葬里会有战国时期墓葬才有的刻字石棺了。

我们讨论这种事情的时候，张继这个半吊子自然是插不上话，他见我们谈得兴起，便独自一人无聊的围着石椁转悠。

只见张继左逛逛右逛逛，突然现了什么似地，停在石椁的另一边，弯下腰来仔细观看。我觉得奇怪，这小子平日对棺材可是不感兴趣的啊，怎么今儿个那么有兴致，研究起来了？

我看他瞄得还挺认真，忍不住好奇心作，对他问道：“继子，你看什么呢？”