比如，香火愿力？对这些大能自身道则的增强？

具体的他不清楚，但他相信这里面绝对暗含玄妙。

“学我者生，似我者死。”

要将这股力量逐渐转换成自己的。

方龙野想到这里，本就有所明悟的他更坚定了自己的想法。

原本法相境只需要观想出一个法相就行了。

可方龙野联想到了前世神话传说中盘古的一日九变八十一化，女娲的一日七十化变。

这些在他如今看来，并不是如同七十二变式的寻常变化术，而是基于元神法相上的法身变化。

每一种法身变化都有着特殊的道韵，比如他元神变化成龙首人身法相时，除了自身龙族能力，还莫名对自己的攻击有了加持，更擅于斗战；人身龙尾时对天机悟道的增强，造化自然的感悟。

这些法相带来的加持在他看来都来自于大能在天地间的烙印。

这些大能已经将自己升华成为了一种道理，就连他们的形象都有无边的威力玄妙。哪怕只是接近贴合他们的形象，都能带来一定的好处。

也因此，他才在基于自身种族的联系上观想出了三尊法相。

龙首人身，学的自然是盘古，盘古在前世神话传说中有龙首或人面的形态。

人身龙尾，上半身为人，下半身为龙，与传说中伏羲天皇、女娲娘娘的形象大差不差。

当然，在这个形象范畴下，大都还是会依照自身做出一定的改进，以便更加契合自我。

比如无论是龙首人身，还是人身龙尾，额顶都是一根尖尖的独角。

要的就是一种似是而非，而不是一昧贴合。

以后就算他血脉蜕变下形貌大变，元神法相也会随之变化为对应的形象。

这就是修行上的『以我为主，扬弃随心』。

所以，也就有了第三尊法相，完全依照他的样貌去除独角之后的形象与自己净莲神通的结合——人身踏青莲