洽。

这种“障”难以穿过去，就算优秀如吴曼也是一样。

但禅宗不一样，禅宗主张舍离文字义解，直彻心源，要心性本净，佛性本有，觉悟不假外求。

他们认为，“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。

简而言之，他学佛经只是辅助，这些书上的佛和理，都只是参考，只有自己心里的佛才是真的。

佛经上让你吃斋念佛，但你的本心让你喝酒吃肉，那喝酒吃肉就是你的佛理，佛经上的东西，只是一个拐杖，让你更好的喝酒吃肉。

这种理念，让禅宗出现了一些与世俗形象差别很大，让人难以理解的高僧。

譬如有些痴情和尚，发自本心的喜欢某一女子，佛门的规矩就对他不适用了，那女子就是他要悟的禅。

而有些和尚，发自本心的想吃肉喝酒，那吃肉喝酒对他而言也是一种参禅修行，一代圣僧济公便是如此。

又譬如解空小和尚后来的徒弟，临时工“大慈大悲”肖自在。

这是一个很纠结的人，他爱杀人，但心里却又想当一个好人，所以他很拧巴，把自己憋成了一个“病人”。

之所以会这样，就是他没有开悟，没有明见本心，不知道自己想要什么，看不穿，望不破，放不下，这就是执着，是无明。

若他有一天顿悟了，明见了本心，知道了自己的道，那他就不迷茫了。

到时候，想做好人，那就去做好人。

想杀人，那就痛痛快快的去杀，杀够了，也就立地成佛了。

虽说杀够了人，就立地成佛，听起来有点抽象，但在禅宗，这并不抽象。

让人津津乐道的花和尚鲁智深便是如此。

平生不修善果，只爱杀人放火，忽的顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我，这便是鲁智深的写