的盆景。

因为左右两方各预备了书案型盆景和签筒型盆景，所以共有四个盆景。

放在天皇面前的，是书案型盆景，双方将各自的和歌放在上面。

签简型盆景放已读过的和歌，在此次天德四年的歌会中．签筒型盆景放在两方各自的旁边。

还有一点需特别指出，歌会时，左右两方的衣饰颜色是分开的。

左方着红，右方着绿。

甚至连所焚的香，也左右有别。

关于这一天的歌会，许多人或作了记录，或写在日记中。

左大臣写了歌会的裁判记录。

天皇命人写下了正式记录《御记》。

藏人私人撰写了天皇实录《殿上日记》。

另有数种以假名撰写的《假名日记》。

其实应该还有更多关于这次歌会的私人日记。记载之多正好反映了人们对这次活动所倾注的热情。

各人根据自己所见所闻写下的记录，多少各有差异，有时．某人接触之事，是其他人完全没有接触的，所以有关这一天的诸多日记，共同反映了这一天的歌会。

一位假名日记的作者，这样记述了当日的盛况：左方，典侍着红色樱袭唐表，配纱罗的褶裳．命妇和藏人着红色樱袭，配上淡下浓之紫裳。焚香为昆仑方。右方，着青衣，配相同之紫裾。焚香为侍从。

日晴则歌会迟。左方既迟，右方先进盆景。盆景以沉木为山，以镜为水，浮以沉木之舟。银制河龟二．龟甲内夹色纸，上书和歌。花足以沉木制，金色。浅香木为座。覆以柳及鸟形之刺绣。垫浅缥绮……高贵华丽的情景仿佛历历在目。

左方的典侍着红色樱袭唐衣，配纱罗的褶裳；命妇和藏人着红色樱袭唐衣，配上淡下浓的紫裳。而右方则一身青绿。

左方的盆景台，是浅香材为底托，以沉香木做花足案承载