而是因为时代的发展已经到了这个时候。

事实上随着封建王朝的权利越来越集中，人身依附势必会大幅度减少。

道理很简单，但凡雄主，必然不会容许有太多人口超脱于自己权利干涉范围之外。

无关于慈悲，也无关于善良，这是权利的天性。

而大秦的封建集权已经到了相当之高的地步，尤其是在迁王陵令顺利实行，六国最后的叛乱平定，西灭东胡和月氏之后，现如今秦国中央政府的集权绝对不下于汉唐盛世，达到了一个前无古人的巅峰。

至于帝辛……有个鸡毛的权利集中，政令能传多远都不好说，只能说想法是好的，可惜没有实行的土壤。

换个时代，跑到晋朝去提出科举以及废除奴隶制，大概率也是和帝辛一样扒瞎。

顺应时局是赵泗成功的主要原因，实际上随着时代发展，七国战争愈发频繁，战争烈度高度上升，不论哪个国家都加强了对人口资源的重视。

譬如以前的秦国，实际上就有专门针对奴隶的律法。

战争时期秦国也有权利征调奴隶，甚至规定了各级爵位被征调的时候需要自行准备多少奴隶一块出征……

说白了，其实很早以前，奴隶制就已经不再是商周时期的奴隶制了，人身依附关系早就被政府强行干涉了。

赵泗是踹门的那个，干干脆脆的颁布了释奴令。

真放到商周奴隶制的巅峰，别说赵泗，始皇帝也够呛能干成。

但是舆论这玩意怎么说呢……

赵泗做的事情看似是临门一脚，看起来难度不大，但是却具有跨时代的意义。

也算是彻彻底底撕掉了旧时代的遮羞布。

譬如譬如司马家的洛水之誓，譬如成济弑君……

这些事放在当时的背景之下物理意义难度不大，大的是跨过心里的乃至