也就秦始皇自己能看看，三种新粮推广开来可是所有人都能吃上，包括六国余孽。

赵泗，作为带回祥瑞的关键先生，自然也要出场。

尽管以赵泗的身份在这场盛大的场面之中只能作为陪衬，但拿到入场券就已经是身份的象征。

可惜，赵泗不通礼仪。

平日里的私交小礼还好，在蓝田大营赵泗有样学样，也都差不多熟悉。

但是如同这般盛大的场景，别说行礼，便是怎么走，走哪里，走路一步多大都有讲究，赵泗必须要经过培训，才能够避免闹出笑话。

赵泗被丢在了皇宫……

负责突击培训赵泗的是一名儒生。

很正常，儒家虽然输给了法家，但是作为显学，儒家也并未随着淳于越之死而衰落，相反，淳于越之死反而为儒家争取了更多的地位。

法家不过是在天下一统的动荡波折中取得了主导权罢了。

赵泗对儒家也没什么偏见，孔老夫子，孟子，荀子，这些先贤都是值得认可的，儒家显学的地位并不是嘴皮子吹出来的，那是实实在在和百家掐架打出来的。

看待儒家，要分开看待，每个时期的儒家，各个学派的儒家，都不能一概而论。

最起码培训赵泗礼仪的儒生，担得上君子二字，行事有度，不媚不傲，言谈之间，经义造诣颇深，同时也十分乐于和赵泗探讨书籍，甚至休息之余，主动和赵泗谈及《五蠹》，提起韩非子也并没有太多偏见。

反驳韩非子的观点也是有理有据，条理清晰，而非强词夺理。

“我？叔孙通也！”

儒生笑着告知了赵泗自己的名字，叔孙通整个人不管是行事还是思想，都给赵泗一种颇为复古的感觉。

这人是真的能把儒家思想贯彻到自己的日常生活当中的，对于地位卑微的宫人和地位尊贵的达官贵人都能够做到