说，并不是真正的第二元神，只能算是真灵的“复制体”。

真正的第二元神，是化神修士分出一道神魂，以此为根基孕育而成的另一个“自己”。

当然，这是后话了，需要找到化形之法，才能有机会练出分身。

许恪念头一动，混元一气太初神符悬在了脑后，闪烁出五彩迷离的光辉。

此刻，法宝元灵脱去了树木之灵的本质，真正成为了混元一气太初神符的法宝元灵。

从此之后，许恪操纵混元一气太初神符，已经不需要通过灵力操纵了，可以直接用念头控制。

按照剑修的说法，这叫“以神御剑”，不再是“以气御剑”了，驾御灵宝更加便利，也更加灵活。

混元一气太初神符，算是升级了，威力上提升不大，却已经铸就了晋升化神灵宝的根基。

既然如此，剩下的几件灵宝，也需要升级一番。

五瘟神幡，清净莲，天罗伞，之前全都是用外来灵性炼制而成的灵宝，都需要重塑灵性本源，重新祭炼。

有过一次经验了，五瘟神幡、清净莲和天罗伞的重塑元灵，重铸根基，进行得十分顺利。

许恪返回五瘟教，把这三件灵宝，都重新祭炼了元灵，铸就了晋升化神灵宝的根基。

值得一提的是，因为五瘟神幡以五瘟之气为根基，前途有限，许恪直接返本还源，把五瘟神幡化为了五行神幡。

这只是一个灵气属性转化的问题，对于许恪来说很简单。

化为五行神幡之后，不但具有原本五瘟神幡的功能，还进一步拓展了适用范围，能施放各种五行法术。

从此之后，五瘟神幡就变成五行神幡了。

灵宝升级重练完成之后，许恪就开始考虑“第二元神”的问题。

第二元神很有用处，云中君的沧溟渊洞府需要探查，还要去中州岭南搜集