些人认为官府不应该主导这类投资，这等于用东南全体的税金，去帮着建设徐州，而且这种建设完全收不回成本，毫无意义。”

苏泽眯起眼睛说道：“不仅仅是苏松地区吧，很多官员也有这样的想法吧。”

申时行点头说道：“确实如此，不仅仅是苏松地区，就连南京一些官府机构，也有这样的想法，认为官府不应该干涉经济行为，应该任由地方经济自由发展。”

苏泽笑着说道：“这不就是自由主义吗？哈哈。”

自由主义？

申时行喃喃说道，又觉得苏泽这四个字非常的精妙，完美的代表了这种思潮。

这就不是自由吗？如今在苏松两府的年轻读书人中，不少人高喊着“自由”，要突破各种束缚，甚至出现了很多奇闻怪象。

苏泽只能感慨，某些思潮的出现真的是历史的必然。

在经济好的地区，出现自由思潮实在是在正常不过了。

在历史上，明末的江南地区，也出现了这种思潮，担任了一批所谓的“狂儒”“狂僧”“狂士”。

如果没有苏泽改变历史，他的妻舅李贽，就是明末狂儒中最有名的一个人。

在苏泽穿越前的历史时间线上，明晚期的李贽就提出了各种堪称惊世骇俗的思想，其中就包含了反对礼教，提倡自由的观点，甚至有人拿出来说，李贽是明末思想解放的先驱。

不过现在的李贽，还在老老实实的担任浙江的知府，完全放弃了学术。

苏泽前段时间还觉得有些遗憾，认为自己改变了历史，让李贽这样的思想家变成了一个循规蹈矩的官员。

却没想到同样的思潮，提前在苏松地区出现了。

甚至犹豫苏泽主权在民的思想基础，这些自由主义还多了一种民意的加持，显得更加的名正言顺了。

就包括在东南的官府，也不乏有这